Les conditions de « la illah il allah » .(partie 1)

Les conditions de «  la illah il allah » .

1) La science. Connaissance de se qu' elle renferme comme négation et affirmation.

2) La certitude. La science complète et parfaite de sa signification, le contraire du doute.

3) L sincerité. Le contraire de l' association (shirk).

4) La veracité. Le contraire du mensonge, qui empèche l' hypocrisie.

5) L' amour. Aimer cette parole, ce qu' elle signifie, et l' évoquer.

6) La soumission à ses droits. C' est ce qu' elle entraine ; les actes obligatoires fait avec sincerité, en demendant l' agrément d' Allah.

7) L' acceptation. Le contraire du rejet.

                               Les arguments des conditions de « La Ilaha Illa Allah »

tirés du Livre d’Allah (le Coran)

         et de la Sounnah du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui)  

argument 1 à 4  



  1.     L’argument  de la science

Le Très Haut a dit :

 Traduction relative et approchée :  "Sache donc en vérité, qu’il n’y a point de divinité à part Allah…"  S47 V19

Allah a dit :

Traduction relative et approchée :  "... à l’exception de ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de cause" S43 V86.

Celui qui dit « La Ilaha Illa Allah » en « …en pleine connaissance de cause », c’est à dire en étant convaincu avec leur cœur de ce que la langue a prononcé.  

·                 Et dans la Sounnah : Le Hadith sûr dans l’authentique d’après ‘Othman (Qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Prophète(Paix et bénédiction d'Allah sur lui)  a dit :   

« Celui qui meurt tout en sachant qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, il entrera au paradis ».

 2.     L’argument de la certitude

Le Très Haut a dit :

Traduction relative et approchée :   "Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son Messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d’Allah. Ceux-là sont les véridiques"  S49 V15

Allah a mis comme condition pour que leur foi soit sincère (véridique), le fait qu’ils n’aient aucun doute. Quant à celui qui doute, il fait partie des hypocrites. 

·                 Et dans la Sounnah : Le Hadith sûr dans l’authentique, d’après Abou Houreïra (Qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :  

« J’atteste qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah et que je suis Son Messager. Nul ne rencontrera Allah avec ces deux attestations, en n’ayant aucun doute sans qu’il n’entre au paradis ».

Dans une autre version :   
 

« …Jamais un adorateur ne rencontrera Allah avec ces deux attestations, sans en douter, puis sera ensuite privé du Paradis » 

·                 Et aussi d’après Abou Houreïra dans le long Hadith :   
 

«…Celui qui se trouve derrière ce mur et qui témoigne qu’il n’y a point de divinité à part Allah en ayant  la certitude dans le cœur, annonce-lui le paradis.»

  3.     l’argument de la sincérité

Le Très Haut a dit :

Traduction relative et approchée :  "N’est-ce pas à Allah qu’appartient la religion pure…"   S39 V3

Le Glorifié a dit :

 Traduction relative et approchée :  "Il ne leur a été ordonné cependant, que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif…"  S98 V5

 ·                 Et dans la Sounnah : Le Hadith sûr dans l’authentique, de Abi Houreïra, du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) :        

« Celui qui mérite le plus mon intercession sera celui qui a dit : « Il n’y a pas d’autre divinité en dehors d’Allah », avec une intention pure venant de son cœur ou de son âme »

  ·                 Et dans le Sahih, de ‘Otban ibn Malik (Qu’Allah l’agrée), du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui):    

« Certes  Allah a interdit le Feu à celui qui dit : « La ilaha illa Allah » en ne désirant que la face d’Allah.»  

·                 Et an-Nassaï rapporte dans son recueil  Le jour et la nuit, le Hadith de deux hommes parmi les compagnons du Prophète  (Paix et bénédiction d'Allah sur lui):    

« Personne ne dit : « La ilaha illa Allah, à Lui la royauté et la louange », sincèrement en confirmant cela par sa langue, sans qu’Allah n’entrouvre le ciel pour voir celui qui l’a prononcé, et il est du droit du serviteur, qu’Allah a regardé, qu’Il satisfasse sa demande».

4.     L’argument de la véracité

Le Très Haut a dit :

Traduction relative et approchée :  "Alif Lam Mim (1) Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire : « Nous croyons ! »Sans les éprouver ? (2) certes nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent (3)"    S29 V1à3 

Le Très Haut a dit :

 Traduction relative et approchée :  "Parmi les gens, il y a ceux qui disent : « Nous croyons en Allah et au jour dernier ! » Tandis qu’en fait ils n’y croient pas (8) Ils cherchent à tromper Allah et les croyants ; mais ils ne trompent qu’eux même, et ils ne s’en rendent pas compte.(9) Il y a dans leur cœur une maladie et Allah leur ajoute une maladie et ils auront un châtiment douloureux pour avoir menti."  S2 V8 à10  

·                 Et dans la Sounnah : Le Hadith sûr dans l’authentique : Mou’adh ibn Jabal (Qu’Allah l’agrée) rapporte du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) :

« Il n’y a pas un individu qui témoigne qu’il n ‘y a d’autre divinité qu’Allah et que Mouhammad et Son serviteur et Son envoyé, d’un cœur véridique, sans qu’il ne soit préservé du Feu ».