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  • : Association pour l'apprentissage de l'islam selon le coran, la sunnah et la comprehension des pieux predecesseurs ainsi que la langue arabe. (à bourg en bresse 01000) Pour nous contacter : laplumedelain@yahoo.fr
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3 mai 2013 5 03 /05 /mai /2013 07:41



 Allah a choisi à cette communauté le meilleur des messagers, lui a révélé le meilleur des livres et Allah a fait de cette communauté la meilleure.
Et tout ceci implique qu'Allah ait choisi, comme porteurs de cette religion et comme compagnons du meilleur Messager, les meilleures hommes qui soient après les messagers et les prophètes : 
Les Sahabas.
 
 

Qui considère t-on comme un Sahabi ?


Un Sahabi est, d'après ibn Rajeb :

« Toute personne ayant rencontré le Prophète (Prière et bénédiction d'Allah sur lui) en croyant en lui et qui est mort en étant musulman" (1)

• Ainsi, le fait de dire : "Toute personne qui a vu le Prophète(Prière et bénédiction d'Allah sur lui) est un Sahabi", ceci est faux puisqu'un Sahabi peut ne jamais avoir vu le Prophète (Prière et bénédiction d'Allah sur lui) comme Ibn oummou Maktoum qui était aveugle. 


• De même, dire que " Tout musulman qui vécu au temps du Prophète(Prière et bénédiction d'Allah sur lui) est un Sahabi ", ceci est faux également puisqu'il faut impérativement avoir rencontré le Prophète(Prière et bénédiction d'Allah sur lui), en étant croyant et être mort dans la religion de Mouhammad(Prière et bénédiction d'Allah sur lui).

 

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Si depuis sa révélation, la religion a réussit à se perpétuer à travers les générations, et bien elle eut besoin de personnes qui en soient porteuses pour pouvoir ensuite la transmettre de manière sure aux générations qui succédèrent.

Mais si la première génération de cette communauté, c'est à dire les compagnons ne furent pas à même de remplir cette tâche, cela signifierait que la religion d'Allah eut été perdue.

Et comment alors ceux qui vinrent après eux pourraient-ils avoir reçu une religion qui n'aurait pas été transmise !!!

Il va donc de soit qu'Allah ait fait de ce groupe, qui est en fait le groupe mère, la source d'où l'Islam prit son ampleur et débuta son expansion.

Ainsi les Sahabas apprirent le Coran et la Sounnah du Prophète (Prière et bénédiction d'Allah sur lui), et de la meilleure façon répandirent ses enseignements.

D'ailleurs Allah Qui connaît toute chose les loue et vente leur mérite dans plusieurs versets coraniques :

Allah dit :    

Traduction relative et approchée : 

"Mouhammad est le Messager d'Allah et ceux qui sont avec lui sont durs avec les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés prosternés recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par leur prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l'image que l'on donne d'eux dans l'évangile est celle d'une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s'épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs.(Allah) par eux (les croyants) remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense"S48 V29 

ibn el jawzi a dit : « Et ceci caractérise l'ensemble des Sahabas pour la majorité des savants » (2)

el qourtoubi a dit concernant "...Il a promis a ceux qui ont cru..." :   

« C'est à dire qu'Allah a promis à ceux qui sont avec Mouhammad  et ce sont eux les croyants dont les œuvres sont pieuses et Allah leur a promis "...un pardon et une immense récompense..." c'est a dire une récompense éternelle : Le Paradis » (3)  

El Hafidh ibn Kathir  a dit : « Et tous ceux qui sont sur les traces des compagnons rentrent dans le même contexte » (4)

abou 'aroua ez-zoubayri a dit : « Nous étions chez Malek et il fut fait allusion à un homme qui dénigrait les compagnons du Prophète alors Malek lut ce verset "...Mouhammad est le Messager d'Allah [...] par eux (les croyants), (Allah) remplit de dépit les mécréants[...]"   

Puis Malek dit : « Celui qui a dans le cœur de la haine (du dépit) envers les compagnons de Mouhammad est concerné par ce verset (5) »

Allah dit :  

                     

Traduction relative et approchée : 

"...On ne peut comparer cependant celui d'entre vous qui a donné ses biens et qui a combattu avant la conquête de la Mecque, ces derniers sont élus hauts en hiérarchie que ceux qui ont donné leurs biens et combattu après. Or à chacun Allah a promis  la plus belle récompense (el Houssna) et Allah est Grand Connaisseur de ce que vous faitesS57 V10    

D'après ibn jarir  (el Houssna) c'est en fait le Paradis comme ce fut rapporté du Prophète(Prière et bénédiction d'Allah sur lui) (Marfou') et des compagnons (Maouqouf) (6)

ibn hazm prit pour argument (...or, à chacun Allah a promis el Houssna) pour affirmer que tous les Sahabas sans exception sont promis au Paradis (7) 

Allah dit également :

Traduction relative et approchée : 

"Les tous premiers croyants parmi les émigrés et les auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans le beau comportement, Allah les a agrée et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux et ils y demeureront éternellement. Voilà l'énorme succès " S9 V100   

el hafidh ibn kathir a dit : « Allah nous a certes informé qu'Il était satisfait des premiers parmi les Mouhajirines (Mecquois) et les Ansars (Médinois) et ceux qui les ont suivit dans les bien, alors malheur à celui qui les déteste ou insulte l'un d'entre eux, d'autant plus s'il s'agit du grand véridique, du Calif Abou Bakr ibn abi Kahafa. Car en effet le groupe des Rafida (les chiites) font preuve d'animosité envers le meilleur Sahabi, le déteste et l'insulte. Que font ces gens-là de leur foi au Coran, lorsqu'ils insultent ceux qu'Allah a agréés !!! Alors que les gens de la Sounnah agréent ceux qu'Allah et Son Messager ont agréés et insultent ceux qu'Allah et Son Messager insultent, prennent pour amis ceux qu'Allah et Son Messager prennent pour amis et pour ennemis ceux qu'Allah et Son Messager prennent pour ennemis. Et les gens de la Sounnah suivent et n'innovent pas et voilà pourquoi ils forment le parti vainqueur d'Allah et sont Ses adorateurs croyants» (8)

Allah dit :                    

Traduction relative et approchée : 

"Allah a très certainement agréé les croyants quand ils t'ont prêté le serment d'allégeance sous l'arbre. Il a su ce qu'il y avait dans leur cœur et a fait descendre sur eux la quiétude, et Il les a récompensés par une victoire proche" S48 V18

ibn hazm a dit : « Allah nous a informé qu'Il savait ce qu'il y avait dans leur cœur, et qu'Il avait fait descendre la paix sur eux, il n'appartient donc à personne de douter des compagnons» (9)

Allah dit :            

Traduction relative et approchée :

"Dis :  " Louange à Allah et paix sur Ses serviteurs qu'Il a élus ! "Lequel est meilleur ? Allah ou bien ce qu'ils Lui associent"   S27 V59

ibn 'abdel bar a dit : « Es Saoudi rapporte d'Abou Malek d'après ibn Abassi au sujet de ce verset : « Ceux sont les compagnons de Mouhammad » Tels furent les propos de es Saoudi, de Hassan el Bassri, ibn 'Ouyina et ath-Thawri » (10)

Allah dit aussi:                    

Traduction relative et approchée : 

"... le jour où Allah épargnera l'ignominie au Prophète et à ceux qui croient avec lui ..."S66 V8   

Cheikh el islam ibn Taymiya a dit : « En somme tout ce qui est dans le Coran comme interpellation aux croyants, aux pieux, aux bienfaisants, ainsi que les louanges qui leur sont faites et bien ce sont eux (c'est à dire les compagnons). Ce sont eux les premiers de cette communauté et les meilleurs de cette communauté à être visés par ces versets » (11)

(1) Ibn Rajeb dans « El Issaba » Vol.1 p.10* Et ibn Hajar et d'autres ont ajouté : « ...même s'il a apostasié, puis est revenu dans l'Islam »
(2) Dans son Tafsir Vol.7 p.173
(3) Dans son Tafsir Vol.7 p.173
(4) Dans son Tafir S48 V29
(5) Rapporté par Abou Nou'aim Vol.2 p.327 ainsi que ibn el Jawzi dans son Tafsir Vol.7 p. 175
(6) Cf. Tafsir d'ibn Jarir
(7) « El Mouhalla » Chp.4 p.148-149
(8) Dans son Tafsir Vol.2 p.148
(9) « El Mouhalla » Chp.4 p.148
(10) « El Isti'ab » 1/ p13
(11) « Minhaj es Sounnah » Vol.2 p.49-50

 

Références:

« Ousoul I'tiqad Ahl es Sounnah wal Jama'a » de al Imam el Lâlaka-y 
Oummou Yassir
 
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28 avril 2013 7 28 /04 /avril /2013 17:11

   

    

Khadija bint Asad ibn Khuwailid ibn Abdul Uzza ibn-Qusai ibn Kilaab" رضي الله عنها, le Prophète salallahou aleyhi wa salaam l'a épousée à La Mecque quand il avait 25 ans et il est resté avec elle jusqu'à ce qu'Allah l'ait honoré avec son message. 

 

Elle a cru en lui et l'aida, et donc était un vizir de confiance pour lui.

 

Elle est morte 3 ans avant la hijra selon l'opinion la plus correcte, et il a été dit aussi 4 ans et il a été dit aussi que 5 ans.

 

Et elle possède des caractéristiques particulières رضي الله عنها parmi elles le fait que :

 

BUL059 le Prophète صلى الله عليه وسلم n'a pas épousé quelqu'un d'autre alors qu'il était avec elle,

BUL059 que tous ses enfants étaient d'elle, sauf Ibrahim car il était de Maariyah,

BUL059 qu'elle (khadija) était la meilleure des femmes de cette communauté.

 

Et il y a une différence d'opinion au sujet de sa supériorité sur Aisha رضي الله عنها il y a trois opinions concernant cela, la 3ème est de s'abstenir de dire qu'elle est meilleure.

 

Et j'ai questionné notre cheikh Ibn Taymiyya رحمه الله sur cette question et il a dit : 

 

"Chacune des deux a une caractéristique particulière propre à elle.

 

Ainsi, l'impact de Khadijah était au début de l'Islam, elle avait l'habitude de consoler le Prophète صلى الله عليه وسلم d'Allah, de l'affermir et de le calmer, et dépensait sa richesse pour lui, alors elle rencontra l'aube de l'Islam, et endura le mal pour l'amour d'Allah et l'amour de Son Messager, et l'aide qu'elle a donné au Prophète صلى الله عليه وسلم était à la période où il était dans un besoin des plus urgent.

 

Donc le mérite qu'elle a pour son aide et son sacrifice est quelque chose que les autres (femmes du prophète) n'ont pas.

 

Et l'impact d'Aisha رضي الله عنها possède, était à l'étape finale de l'Islam, de sorte que le mérite qu'elle possède, est pour sa compréhension de la religion et pour l'avoir transmis à la communauté et avoir fait bénéficié ses enfants (les musulmans) de la science qu'elle leur a communiqué, ceci est quelque chose que d'autres n'ont pas."

 

Ibn al-Qayyim :

 

"Tel est le sens de ce qu'il dit."

 

BUL059 Je dis : et parmi ses qualités est qu'Allah, l'Unique exempt de tout défaut, lui a envoyé ses propres (salutations) Salaam par Jibril عليه السلام et donc le ​​Prophète d'Allah صلى الله عليه وسلم l'a informé de cela. 

 

Dans son Sahih, Al-Boukhari a dit : 


"Ibn Sa'id Qutaibah nous a raconté: Muhammad ibn Fudail nous a raconté d'Abu Ummarah de Zur'ah de Abû Hurayrah رضي الله عنه qu'il a dit: 

"jibril vint voir le Prophète et lui dit":

"Ô Messager d'Allah !

C'est Khadijah qui vient à toi avec un plat de soupe à la viande.

Quand elle arrive à toi, salut la, au nom de son Seigneur et en mon nom et donne lui la bonne nouvelle d'avoir un palais de Qasab au Paradis, où il n'y aura aucun bruit ni aucune peine."

Al Boukhari,numero 3820 et Mouslim, numéro 2432. 

 

Et par l'existence éternelle d'Allah !

Il s'agit d'une qualité particulière qui était uniquement pour elle.

 

BUL059 Et quant à Aisha رضي الله عنها alors en vérité Jibril عليه السلام lui a passé le salaam à travers la langue du Messager صلى الله عليه وسلم. 

 

Al-Boukhari dit: 

 

Yahya ibn Bukair nous a raconté: al-Layth nous a raconté à partir de Yunus Ibn Shihab que Abou Salama a dit: 

 

"Une fois le messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :

"Ô Aa'ish (aisha) ! Ceci est Jibril te saluant.

Alors, elle dit : wa aleyhi salaam wa rahmatoullahi wa baarakatouhou. Tu vois ce que je ne vois pas. 

Elle s'adressait au Messager d'Allah pour la dernière phrase."

Boukhari,numero 3768 et Mouslim, numéro 2447

 

Et parmi les qualités spéciales de Khadidja رضي الله عنها c'est qu'elle ne l'a jamais blessé, jamais, et elle ne s'est jamais mis en colère, et il n'a jamais juré de ne pas avoir de relations sexuelles avec elle, pas plus qu'il ne lui a fait une réprimande douce, jamais, ni ne l'a boycotté et cela est suffisant comme vertu et mérite. 

 

Et parmi ses qualités distinctives, c'est qu'elle était la première femme de cette Oumma à croire en Allah et en Son messager. 

 

Ibn al-Qayyim dans "Jala’oul-Afham fi Salati was-Salaam 'alaa Khairil-Anaam" 

copié de twitter.com/Minhajsunna

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya

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11 décembre 2012 2 11 /12 /décembre /2012 20:59

  

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Toutes les louanges appartiennent à Allah, Le Tout miséricordieux, Le Bon, qui de part Sa bonté nous a facilité des périodes pour y accomplir des actes de bien, Il nous y a promis d'énormes récompenses.

Sachez mes frères et mes soeurs que nos pieux prédécesseurs étaient très heureux lorsque l'hiver entrait...

Savez vous pourquoi ?

Parce que ils couraient pour tirer profit de cette saison et y gagner l'agréement de leur seigneur ainsi que son paradis.
Comment s'y prenaient ils pour tirer profit de cette saison? Lisez ce qui suit..

Hassan Al Basri a dit :

"Quel bonne saison pour le croyant que l'hiver.
Ses nuits sont longues, il prie [durant celles ci] et ses journées sont courtes, il jeûne [durant celles ci]"

Quand l'hiver venait, 'Ubeyd ibn 'Umayr disait :

"Ô gens du Coran, vos nuits se sont allongées pour vos lectures, lisez donc.
Vos journées se sont raccourcies pour votre jeûne, jeûnez donc."

Que le musulman ne laisse donc pas ces périodes de bien lui passer sous le nez et qu'il invoque constamment son seigneur afin qu'Il aide à tirer profit de ces périodes et qu'elles ne lui passent pas sous le nez.

Surtout en ce moment où nous nous trouvons, les 10 premiers jours bénis de dhoul hijja.

Yahya ibn Mouhaadh a dit :

"Les nuits sont longues, ne les raccourcis pas par ton sommeil. L'islam est pur, ne l'entache pas par la souillure de tes pêchés."

copié de sahab.net
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