Les conséquences du délaissements des péchés. (Par Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah) Gloire à Allah, Seigneur des mondes ! Si délaisser les péchés et les actes de désobéissance n’avaient pour seules conséquences que les avantages suivants, ce serait amplement suffisant:

 L’accomplissement de la dignité humaine.

La préservation de l’honneur, de la réputation et des biens par lesquels Allah ta’ala maintient les intérêts de ce bas monde et de l’au delà.

L’amour des créatures pour le serviteur et l’intérêt porté a ses propos.

Une vie agréable, un corps reposé, un coeur fort, une âme bonne, un bien être intérieur, une poitrine épanouie.

Le fait de ne plus craindre les pervers et les débauchés.

Le peu de souci, d’angoisse et de tristesse.

Une dignité d’âme refusant l’humiliation.

La protection de la lumière du coeur contre toute extinction par la pénombre despéchés.

Une issue de secours dans les situations ou les pervers et débauchés n’en trouvent pas.

L’obtention facilitée de la subsistance d’une manière inespérée.

La facilitation des actes d’obéissance et de l’accès à la science religieuse.

La bonne réputation dont le serviteur jouit auprès des gens et leurs invocations à son égard.

Le charme qui embellit le visage.

Le respect qu’il inspire dans le coeur des gens.

Le secours que les gens lui apportent et la protection dont ils le couvrent lorsqu’il subit une injustice.

La défense de son honneur lorsque quelqu’un médit à son sujet.

La rapidité avec laquelle ses invocations sont exaucées.

La disparition de la distance le séparant d’Allah ta’ala.

La proximité des anges et l’éloignement des démons qu’ils soient humains ou djinns.

L’empressement avec lequel les gens le servent et subviennent à ses besoins.

Le désir qu’ils expriment de gagner son amitié et de jouir de sa compagnie.

Le fait que le serviteur ne craint plus la mort, et s’en réjouit même car il se rend ainsi chez son Seigneur, va à Sa rencontre et se dirige vers Lui.